Apakah Orang Tuna Rungu Menganggap Diri Sendiri Hanya sebagai Tuli?
Salah satu topik diskusi yang intens di sebuah forum adalah pertanyaan apakah orang tuli menganggap diri mereka hanya tuli (secara budaya atau sebaliknya), sebagai penyandang cacat, atau keduanya tuli dan cacat. Beberapa orang tunarungu menganggap diri mereka cacat karena ketidakmampuan mereka untuk mendengar. Yang lain merasa cacat karena pengalaman dengan diskriminasi serta ketidakmampuan untuk mendengar.
Beberapa mungkin mengklaim label cacat agar memenuhi syarat untuk perlindungan hukum seperti Amerika dengan Disabilities Act dan tunjangan pemerintah seperti jaminan sosial. Orang lain merasa bahwa mereka tidak cacat karena orang tuli yang tidak memiliki cacat tambahan, dapat berfungsi dengan baik dengan bantuan teknologi modern, juru bahasa, alat bantu dengar, dan implan koklea.
Perdebatan dibuka oleh JoFire04 , yang menulis:
- Apakah Anda menganggap diri Anda Tuli dan Cacat atau Hanya Tuli? (Ini termasuk orang yang sulit mendengar atau jenis gangguan pendengaran).
Tuli dan Cacat: Mengapa?
Tuli Saja: Mengapa?
Apa perbedaan antara Tuli dan Cacat? Apakah karena gangguan pendengaran atau karena bahasa / budaya? Bagaimana Kecacatan mempengaruhi Tuli dan sebaliknya?
Bagaimana keduanya mempengaruhi seluruh spesies manusia, secara individu atau sebagai masyarakat yang berpenduduk? Bagaimana pengaruhnya terhadap proses akademik, advokasi untuk hak tunarungu atau cacat, proses hukum yang sah, struktur keluarga, dan / atau diri Anda sendiri sebagai orang yang tuli atau tuli dan cacat?
Beberapa orang diposting sebagai tanggapan, dan komentar yang dipilih mengikuti.
"Tuli sebenarnya bukan cacat. Itu hanya hal kecil yang tidak bisa mereka dengar."
-CrazieBabe
"... Tuna Rungu juga cacat. Kamu kehilangan salah satu dari 5 indra yang memungkinkan manusia menjadi" normal "... Cacat ini memungkinkan Anda memiliki hak istimewa untuk mendapatkan akses ke sumber daya yang akan Anda namun tidak akan diizinkan untuk memilikinya, hanya karena Anda "berbeda." .. Anda mengatakan bahwa Anda tidak cacat, seharusnya ini berarti bahwa Anda tidak boleh memiliki: juru bahasa, tutup / buka teks, CART, akses yang sama untuk pendidikan, kertas dan pena, sistem pemberitahuan, TTY, bahasa isyarat ... Ini seperti Anda mengatakan bahwa "Saya mengidentifikasi diri saya sebagai tuli tetapi saya tidak memerlukan semua aksesibilitas (yang disebutkan di atas)." "Saya tidak t ingin diperlakukan "jadi" berbeda dari orang lain yang menganggap mereka biasa (disebut "sempurna") manusia? "
-JoFire04
"tuna rungu bukan cacat? Kenapa banyak orang tuli menerima tunjangan cacat?"
—claxie
"Orang tuli mendapatkan ssi karena mendengar orang tidak mempekerjakan mereka kecuali orang yang mempekerjakan orang tuli yang mengerti tentang budaya tuli seperti mendapatkan juru bahasa untuk pertemuan dan hal-hal seperti itu."
—craziebabie
"Orang-orang tunarungu bersama dengan penyandang cacat lainnya menerima manfaat SSA karena mereka memiliki penghalang yang sama: yang lain takut membiarkan mereka bekerja tidak peduli seberapa berkualitas mereka."
—JoFire04
Seorang nenek dengan cucu tuli kemudian menulis:
"Saya memiliki cucu tuli dan telah terlibat dengan komunitas tunarungu selama 18 tahun. Dia pergi ke sekolah umum selama l6 tahun dan sekarang di Sekolah Tuna Rungu. Di sekolah umum, sikap tidak perlu khawatir tentang berapa banyak dia sedang belajar dia selalu bisa mendapatkan SSI. Tanggapan saya adalah dia cerdas dan cakap dan akan memiliki pekerjaan. Ada beberapa orang tuli di daerah kami yang tinggal di SSI. Ada beberapa yang memiliki pekerjaan yang baik ... Beberapa anak-anak lebih suka mendapatkan SSI. Beberapa orang tuli yang saya tahu tidak pernah bekerja dan tinggal di SSI. "
-grammiehw02
"Kamu langsung menyebut gadis tuna rungu itu cacat. Dia mungkin memiliki apa yang kamu anggap dari kamus Webster kamu cacat, tetapi jika dia tidak menganggap dirinya cacat, maka kamu tidak punya hak untuk merujuk padanya seperti itu."
- Ilyangel
Sebuah poster menunjukkan bahwa beberapa orang tunarungu memiliki cacat tambahan:
Saya secara budaya tuli. Adapun ketidakberdayaan ... Saya punya banyak penyakit fisik lain yang menyebabkan masalah serius dalam menyelesaikan kuliah, bekerja penuh waktu dan menjaga kehidupan pribadi saya. Itu memiliki konsekuensi yang lebih serius dibandingkan dengan ketulian saya yang kecil ... Ini tidak membantu bahwa sudut pandang orang-orang pendengaran yang patologis mencegah banyak orang tunarungu yang terampil untuk menjalani hidup mandiri. Dengan kesalahpahaman yang terus menerus, fobia / ketakutan / ketidaktahuan orang Tuli / ASL, mereka tidak membiarkan setengah dari jembatan turun untuk membiarkan kita di dunia mereka ... Ini dari sikap lethargic berbahaya atau penindasan auditif yang mengarah ke masalah dalam mencegah Orang tuli untuk hidup sehat, hidup bahagia di tempat kerja, sekolah, kehidupan keluarga. "
-ASLTutor
"... Kami harus ingat bahwa kami memiliki budaya dan bahasa; namun, sebagai sekelompok orang penyandang cacat (kehilangan pendengaran), kami harus mempertahankan identitas yang terkait dengan ketidakberdayaan untuk memastikan bahwa kami memiliki hak yang sama. akses dan akomodasi sebagai dunia nyata hanya karena kita manusia, sama seperti orang lain. "
- JoFire04
Beberapa anggota forum menunjukkan bahwa untuk orang tua yang tuli, ketulian adalah cacat.
"... bagi mereka yang tuli atau tuli, mereka SANGAT DISABUH karena kehilangan ...
... Saya menerima ada keengganan yang nyata dari pihak banyak pengusaha untuk 'mengambil kesempatan' pada orang tuli, tetapi menjadi tuli bukan berarti hak otomatis untuk pekerjaan apa pun. "
—Mildew6
"Saya tumbuh dengan membaca bibir, oral, alat bantu dengar, dan STIGMA menjadi berbeda, ya STIGMA. Sekarang saya telah kehilangan sebagian besar pendengaran saya yang dapat digunakan (dengan asumsi Anda dianggap 80% hilang untuk berbicara dan bantuan dari alat bantu bilateral memiliki pendengaran yang dapat digunakan. ) dan saya lebih bergantung pada tanda, saya menganggap diri saya bagian dari komunitas / budaya tuna rungu, meskipun saya harus bergaul dengan para heari dan hidup di antara mereka setiap hari. Saya pikir perbedaannya adalah bahwa di komunitas tuna rungu / budaya tuli adalah bagian dari siapa Aku, apa yang membuatku, aku. Di dunia pendengaran, itu masih stigma dan membuatku berbeda ... "
-KarenEloise
Seorang pengunjung About.com menulis:
"Sebagai orang yang lahir dengan gangguan pendengaran, saya selalu menerima, namun berjuang dengan kurangnya kemampuan untuk mendengar. Sementara saya tidak benar-benar menikmati menggunakan istilah" cacat "seperti itu. Ketidakmampuan mendengar saya TIDAK membuat saya inferior, terlepas dari kenyataan bahwa banyak orang di masyarakat berusaha sangat keras untuk membuat saya merasa seperti itu.
Saya merasa bahwa selama istilah "cacat" tidak membawa konotasi negatif dengan itu - yang berarti, bahwa selama TIDAK digunakan untuk menurunkan, mempermalukan, mengisolasi atau mengecualikan penyandang cacat, maka saya pikir itu dapat digunakan kadang-kadang untuk menginformasikan kepada orang lain jika diperlukan. Namun, karena ini bukan dunia yang sempurna, penggunaan istilah ini terkadang digunakan untuk melakukan hal-hal: malu, tidak termasuk, dan lain-lain.
Sangat menyakitkan dan membuat frustrasi untuk menghadapi diskriminasi karena stigma yang dibawa oleh kecacatan itu, jadi saya menyadari bahwa banyak orang tidak menggunakan istilah "cacat".
Sumber Daya Penelitian
Pertanyaan apakah ketulian adalah cacat bahkan telah dibahas dalam buku yang hanya berfokus pada topik itu, seperti buku berikut:
Mairian Corker, seorang wanita tuna rungu, menulis buku Deaf And Disabled, Atau Deafness Disabled? (Cacat, Hak Asasi Manusia, dan Masyarakat) . Open University Press, 1998.
Harlan Lane, seorang spesialis budaya tuli, menulis sebuah editorial dalam Studi Bahasa Isyarat , jilid dua, edisi keempat berjudul, "Apakah Orang Tuna Rungu Memiliki Cacat?"