Sebagian besar orang dewasa AS adalah rohani dan / atau percaya pada Tuhan. Sekitar 77 persen orang dewasa AS berafiliasi dengan agama dan 60 hingga 80 persen orang Amerika percaya pada Tuhan, namun sistem kesehatan kita tidak sering menciptakan ruang untuk memahami pengaruh agama atau spiritualitas dalam kesehatan dan kesejahteraan pasien. Untuk tujuan artikel ini, saya mendefinisikan spiritualitas sebagai pengalaman makna dalam aktivitas kehidupan sehari-hari.
Terapi Okupasi, digambarkan sebagai bidang pengobatan holistik, masih memiliki ruang untuk tumbuh dalam pengakuan dan akuntansi untuk peran spiritualitas atau agama dalam proses penyembuhan pasien. Namun, kemajuan sedang dibuat. Pendekatan holistik terhadap OT mendapatkan gerakan dalam beberapa pengaturan OT.
Sementara beberapa terapis mungkin merasa tidak nyaman dengan konsep ini dalam praktiknya, adalah demi kepentingan terbaik kesehatan pasien untuk menjelaskan segi kehidupan yang ada di sebagian besar dunia. Bahkan, spiritualitas termasuk dalam Kerangka Praktik Terapi Okupasi, menyiratkan dimasukkannya komponen spiritualitas dari praktik yang berpusat pada klien.
Pertimbangan untuk PL
Terapis okupasi yang telah mengintegrasikan spiritualitas ke dalam praktik mereka seringkali menyatakan empat tema pertimbangan:
- menangani masalah agama apa pun dengan pasien,
- mengatasi penderitaan, kehilangan, atau rasa sakit,
- mendorong diri sendiri atau membangun kepercayaan diri,
- mendapatkan wawasan sebagai seorang terapis.
Sungguh kesempatan luar biasa untuk merenungkan dan berpartisipasi dalam perbaikan semua aspek diri: secara fisik, mental, dan spiritual. Artikel "Penilaian Spiritual dalam Terapi Okupasi" menyediakan beberapa alat penilaian spiritual yang hebat untuk latihan PL.
Penilaian ini termasuk:
- Pengukuran Multidimensi Agama / Spiritualitas untuk Penggunaan dalam Penelitian Kesehatan
- Pertanyaan HOPE
Pasien yang menganggap dirinya spiritual atau agama dan terus atau memasuki Terapi Okupasi mungkin juga menilai bagaimana agama atau spiritualitas mereka sendiri dapat mempengaruhi proses terapeutik.
Pertimbangan untuk Pasien
Pertama, apakah praktik religius Anda terhalang karena rasa sakit atau luka? Apa yang Anda anggap prioritas, dalam hal jadwal terapi, untuk mendapatkan kemampuan untuk berpartisipasi dalam praktik keagamaan atau spiritual, yaitu meditasi, yoga, atau doa? Kedua, apa tujuan dari rasa sakit dan penderitaan ini? Jika seorang individu yang mengalami trauma atau penderitaan merasa berkonflik tentang rasa sakit mereka, bagaimana proses terapeutik dapat berhasil, selain mungkin, melalui peningkatan kemampuan fisik? Akhirnya, bagaimana spiritualitas atau agama Anda akan membantu Anda dalam proses terapeutik? Apakah ada sesuatu yang harus diketahui PL yang dapat meningkatkan sesi OT Anda secara dramatis?
Tolong, rasakan bahwa pertimbangan ini penting dan valid dalam mendiskusikan perawatan Anda dengan terapis okupasi Anda. Percakapan ini dapat terjadi dalam proses evaluasi atau dapat terjadi selama proses perawatan.
Realitas yang Signifikan
Sementara beberapa orang mungkin merasa ngeri pada gagasan memasuki wilayah ini, itu adalah kenyataan hidup bahwa kebanyakan orang di dunia terlibat dalam beberapa bentuk agama atau spiritualitas dan bahwa komponen ini tidak mempengaruhi kesehatan mereka. Beberapa penelitian telah mengidentifikasi hubungan yang signifikan antara agama atau spiritualitas dan kesehatan. Sementara para peneliti masih belum jelas tentang apa yang secara khusus menyebabkan hubungan ini, Therapist Kerja, Pasien, dan seluruh sistem perawatan kesehatan harus memperhitungkan kenyataan ini. Pasien dan terapis yang, paling tidak, terlibat dalam refleksi dan intensionalitas dalam proses terapi mereka pasti akan mendapat manfaat dari pendekatan semacam itu.