Sejarah, Peran, Tanggung Jawab dan Hubungan
Makalah ini adalah tentang Bahasa Isyarat (SL) Penerjemah untuk orang Tuli. Ini menawarkan pemeriksaan sejarah, peran, tanggung jawab dan hubungan SL Interpreters dan klien Tuli mereka. Manfaat dan kerugian untuk klien dan interpreter juga akan dibahas. Kesimpulannya menunjukkan bahwa kepekaan yang lebih besar, peningkatan pendanaan, dan kampanye penyadaran publik, misalnya, diperlukan untuk menawarkan kepada orang-orang yang mendengar suatu kesempatan untuk melihat rekan-rekan mereka yang tuli sebagai sama dan berhak mendapatkan pendanaan.Sejarah Penerjemah SL
Meskipun keberadaan aktual penerjemah pertama tidak diketahui, disarankan bahwa peran seorang penerjemah dimulai dengan orang-orang gua. Orang gua tuli akan meminta orang yang mendengar untuk bertindak sebagai penerjemah bagi tuna rungu dan pendengaran, orang gua (Humphrey et al., 1996: 91). Konsep istilah, penerjemah, muncul pada abad ke-20 di mana waktu itu digunakan untuk merujuk pada perantara, penolong, teman atau konselor (91). Penafsir historis dipandang sebagai sukarelawan, yang sering menjadi kerabat, teman atau majikan. Permintaan untuk penerjemah berkualitas tinggi muncul setelah Perang Dunia I (44). Pada akhir 1960-an, praktisi atau penerjemah profesional muncul dari kumpulan sukarelawan.Di Kanada, "Masyarakat Pendengaran Kanada (CHS) didirikan pada tahun 1940 untuk secara tidak memihak melayani dan mendukung tuna rungu, Deafened dan sulit mendengar orang, orang tua tuli dan sulit mendengar anak-anak dan untuk mendidik masyarakat pendengaran." Penerjemah SL mulai diakui sebagai penyedia layanan berharga pada awal tahun 1970-an.
Hal ini menyebabkan pembentukan Asosiasi Penutur Bahasa Urusan Ontario (OASLI) pada tahun 1982. Banyak Penerjemah SL puas dengan sertifikasi dasar yang pertama kali ditawarkan pada tahun 1989 yang tetap bertahan hingga hari ini. Sertifikasi dasar memiliki empat segmen yang mengamati penerjemah-siswa - keterampilan kinerja yang dinilai melalui wawancara langsung: Sertifikasi Keahlian Komprehensif (CSC), Sertifikasi Keahlian Terbalik (RSC), Sertifikasi Menafsirkan / Sertifikasi Trans-literasi (IC / TC), Penerjemah Lisan Sertifikasi: Komprehensif (OIC: C) dan Sertifikasi Parsial (OIC: BPK).
Saat ini, ada kebutuhan bagi Penerjemah SL untuk mengisi jurang antara sejumlah besar tuna rungu dan ketersediaan penerjemah. Kenyataannya, banyak penafsir tidak memiliki keterampilan linguistik yang diperlukan untuk menerjemahkan secara efektif. Akibatnya, mereka sering memberikan informasi yang salah yang menciptakan kebingungan dan frustrasi lebih lanjut antara orang-orang tunarungu dan orang-orang yang mendengar (Humphrey et al., 48).
Penerjemah Tidak Selalu Diperlukan
Salah satu kesalahpahaman umum dari dunia pendengaran adalah bahwa orang-orang tunarungu menginginkan kehadiran seorang penerjemah dalam segala situasi. Orang tuli, dengan kebutuhan, membutuhkan kehadiran seorang Penerjemah SL ketika terlibat dalam masalah medis, hukum, profesional, pendidikan, dan hal-hal lain yang membutuhkan partisipasi penuh di dunia pendengaran. Namun, ketiadaan SL Interpreters tidak mencegah komunikasi terjadi. Ada cara-cara alternatif untuk berkomunikasi satu sama lain termasuk: gerak tubuh, membaca bibir, menulis dan pesan teks. [Catatan Panduan: juga komputer, misalnya notepad]Interpreting Pendidikan di Kanada
Mengenai peran Penerjemah SL di Kanada, pengaturan pendidikan, Marty Taylor (1988) menegaskan bahwa kehadiran mereka untuk klien Tuli akan memungkinkan yang terakhir untuk "mencapai kesamaan aksesibilitas" (38) bagi mereka yang mencari kesuksesan akademik. Untuk membantu siswa di semua tingkat pendidikan, juru bahasa diminta untuk memiliki sertifikat spesialis di salah satu dari berikut: Sertifikat Spesialis: Hukum (SC: L), Sertifikat Spesialis: Seni Pertunjukan (SC: PA), atau Sertifikat Keahlian Komprehensif Master (MCSC) ).Tahapan mendapatkan satu dari sertifikat ini dimulai dengan harus lulus tes tertulis mempertanyakan pengetahuan siswa tentang: sejarah Asosiasi Penafsir Bahasa Visual Kanada (AVLIC) dan organisasi terkait lainnya, praktik SL Menafsirkan, dan bahasa dan budaya orang Tuli (124). Setelah seorang individu menyelesaikan bagian tertulis dari tes, ia akan menjalani bagian kinerja ujian yang disebut sebagai Test of Interpretation (TOI).
Setelah seseorang menyelesaikan semua persyaratan untuk sertifikat spesialis, ia diberikan satu oleh Registry Penerjemah untuk Tuna Rungu (RID). Dengan demikian, ia bergabung dengan penterjemah SL profesional lainnya. Interpreter kemudian memenuhi syarat untuk bekerja dengan beragam klien dalam rangkaian pengaturan yang luas: diskusi kelompok satu-ke-satu, kecil dan besar.
Pelatihan Interpreter di Kanada
Daftar berikut lembaga saat ini menawarkan kursus pelatihan untuk Penerjemah SL: George Brown College, Ontario, Douglas College, British Columbia, dan Red River College, Manitoba. Banyak lembaga yang menawarkan kursus pelatihan bagi Penerjemah SL terpaksa ditutup sebagai akibat kegagalan untuk menarik dan mempertahankan nomor kelas. Salah satu kendala utama bagi perguruan tinggi yang menawarkan program SL adalah rendahnya jumlah siswa yang lulus. Jumlah besar siswa yang gagal atau putus sekolah terkait dengan tingkat stres yang tinggi yang terlibat dalam pembelajaran Bahasa Isyarat Amerika (ASL) pada saat yang sama seperti memahami bagaimana menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris dan visa-a-versa. Perlu dicatat bahwa ASL adalah "bahasa visual dengan tata bahasa dan sintaksinya sendiri yang benar-benar berbeda dari bahasa Inggris." Dengan demikian, tantangan untuk menjadi seorang Penerjemah SL sangat bagus yang sayangnya menghasilkan banyak siswa SL yang menghentikan studi mereka dan mengakhiri tujuan karir mereka.David Howell (2003) mencatat beberapa kendala yang dihadapi perguruan tinggi dengan membahas penutupan program SL Interpreter di Grant MacEwan Community College: "Minggu lalu, Grant MacEwan College mengumumkan program interpretasi bahasa isyaratnya akan berakhir ketika kelas saat ini dari 10 siswa lulusan bulan ini.
"Ini adalah program berbiaya tinggi dengan permintaan rendah," kata juru bicara perguruan tinggi Michelle Leveille pada saat itu. Pemotongan adalah bagian dari upaya oleh perguruan tinggi untuk memangkas pengeluaran sebesar $ 2 juta di tahun mendatang "(Cityplus, 5 Juni 2003. Mengikuti tren untuk menghemat uang, dan pengurangan berikutnya dalam pendanaan pemerintah untuk program tersebut, banyak perguruan tinggi Kanada lainnya telah menutup program SL mereka, misalnya: Sheridan College, Ontario, St. Mary's University, Nova Scotia, dan Cambrian College, Ontario.
Hambatan lebih lanjut untuk SL Menafsirkan Lulusan
Siswa yang lulus menghadapi kendala lain ketika memulai karir mereka-kurangnya pengalaman lapangan, sertifikasi tidak diterjemahkan menjadi penerjemah berpengalaman yang siap untuk disiplin. Rendahnya jumlah lulusan baru, bukan karena kesalahan mereka sendiri, menemukan diri mereka tidak siap untuk bertindak sebagai Penerjemah SL.Program keinginan SL Penerjemah Lulusan diarahkan untuk membantu lulusan dalam kerja lapangan.
Untuk tujuan ini, banyak yang pergi ke studi pasca sekolah menengah untuk mendapatkan kredensial yang diperlukan agar berhasil di bidangnya. Untuk tujuan ini, mereka menginginkan pengetahuan luas tentang budaya Tuli, Bahasa Inggris dan ASL atau Bahasa Isyarat Kanada (CSL). Menurut Humphrey et al., Rata-rata profesional SL Interpreter memegang gelar "Sarjana atau Master" (369).
Namun, penulis menunjukkan bahwa tingkat keberhasilan untuk lulusan pascasarjana mencerminkan orang-orang dari sarjana, kira-kira sepuluh persen dari mereka yang awalnya terdaftar.
Kurangnya dana pemerintah, bisnis dan swasta untuk kemajuan mendidik, melengkapi dan membayar penerjemah SL yang memenuhi syarat meniadakan kebutuhan, keinginan dan hak orang Tuli yang berjuang untuk hidup penuh, seimbang dalam budaya mendengar yang dominan.
Peran dan tanggung jawab Penerjemah SL
Menurut Ron Hahn (1996), sebagian besar penerjemah SL "memiliki keterampilan menafsirkan yang kuat [s]," yang memungkinkan mereka untuk mengembangkan dan membangun "reputasinya sendiri" (12). Bertindak sebagai profesional yang bertanggung jawab, SL Interpreters bertanggung jawab untuk memfasilitasi komunikasi antara pengguna bahasa isyarat (Tuli dan sulit mendengar) dan pengguna non-tanda (pendengaran). Lagipula, kata, penerjemah, mengacu pada seseorang yang menerjemahkan antara dua atau lebih orang dengan cara berkomunikasi alternatif atau yang berbicara bahasa yang berbeda.Penerjemah yang berkualitas berusaha menjembatani dan bergabung dengan dua dunia bersama-sama-mendengar dan Tuli. Meskipun tanggung jawab Pusat Penerjemah SL pada penerjemahan informasi kepada klien yang mendengar dan tunarungu, "masalah bahasa menciptakan potensi ketegangan yang sangat besar di antara penerjemah, pejabat sekolah, dan siswa tunarungu" (Lane et al., 1999: 259).
Ini adalah tanggung jawab Penerjemah SL untuk memastikan bahwa informasi dikomunikasikan dengan jelas kepada kedua pihak, termasuk kosa kata ASL dan struktur transmisi.
Sehubungan dengan masalah dalam mentransmisikan informasi kepada kedua belah pihak, salah satu orang yang diwawancarai, Bob, seorang penerjemah SL yang berpengalaman, menjawab: "Sering kali dengan menafsirkan tugas ada awal yang jelas, tengah dan mengakhiri peran saya sebagai penerjemah" (" Wawancara, "19 Februari 2006). Pernyataan Bob mencerminkan seberapa relevan hubungan antara Penerjemah SL dan klien Tuli berusaha mengikuti jalur yang jelas dan linear untuk memastikan bahwa penerjemahan informasi transparan.
Ini mendukung argumen Lane et al. Bahwa semua Penerjemah SL, ketika bekerja dengan klien tunarungu, harus memiliki "keterampilan yang terlibat [yang] membutuhkan pengetahuan yang jauh lebih komprehensif tentang ASL" (258).
Pengetahuan dan keahlian dari Penerjemah SL sangat diperlukan ketika klien Tuli menemukan diri mereka dalam situasi kritis yang membutuhkan komunikasi yang jelas. Misalnya, ketika klien Tuli berada dalam situasi yang berurusan dengan hukum, bantuan anak-anak atau keadaan darurat medis.
Untuk menjadi penerjemah, seseorang harus peka secara budaya dan bersedia bertindak sebagai mediator antara dunia tunarungu dan pendengaran. Ketika seseorang menjadi penerjemah, dia sadar akan komunikasi yang terjadi di kedua dunia-Inggris dan ASL-sedangkan pihak lain tidak.
Dengan demikian, "keterampilan dan pengetahuan interpreter sangat bervariasi" (257), yang merupakan alasan utama klien Tuli memerlukan akses ke Penerjemah SL yang kompeten, kompeten, dan kompeten. Mereka harus mampu memanfaatkan latar belakang mereka dengan cara-cara yang berguna sehingga mereka dapat menafsirkan dalam semua jenis situasi, seperti konferensi, pertemuan, pertunjukan, sekolah, pengadilan hukum atau rumah sakit.Interpreter Juga Profesional Tetapi Manusia
Seorang klien Tuna Rungu, Lola, memuji Penerjemah SL sebagai profesional karena dia percaya mereka "melakukan pekerjaan dengan baik, dan mereka cukup baik untuk pergi ke perguruan tinggi untuk belajar menerjemahkan bagi tuna rungu" Lola melanjutkan, "Kami membutuhkan mereka, tanpa mereka , kami akan frustrasi, berjuang dan memiliki komunikasi terbatas. " Penghargaan Lola mencerminkan pemikiran kebanyakan klien tentang penerjemah yang berkualitas. Klien tunarungu sangat menghormati Penerjemah SL, yang meluangkan waktu untuk menyelesaikan pendidikan mereka untuk menjadi penerjemah profesional.RID adalah "organisasi penerjemah profesional nasional-itu memiliki kelompok minat khusus untuk penerjemah pendidikan" yang berusaha untuk menjadi lebih berkualitas (Lane et al., 257). Lane et al., Berpendapat bahwa "itu pantas [untuk SL Interpreters ke] diminta untuk memegang gelar sarjana jika mereka memilih untuk bekerja di pengaturan pendidikan" (261). Namun, seorang penerjemah yang saya wawancarai, Mike, berseru, "Saya bukan mesin!" Istilah mesin adalah pernyataan yang kuat yang menekankan tanggung jawab dan tekanan bagi penerjemah untuk menerjemahkan dua bahasa secara bersamaan menggunakan kemampuan fisik dan mental. Seperti yang Mike tunjukkan, Penerjemah SL profesional tidak dapat diharapkan menjadi tanpa emosi dan tidak menyakitkan saat bekerja dengan jam kerja yang panjang. Dengan demikian, seruan Mike mencerminkan kebutuhan para penerjemah untuk dilihat sebagai manusia dan bukan sebagai "alat" belaka.
Menurut Jan Kanda (1990), penafsir satu arah mempertahankan perawatan diri dalam pekerjaan yang menuntut, namun berbuah, adalah untuk mematuhi sopan santun profesional. Dengan demikian, interpreter mempertahankan jarak profesional dari kliennya untuk "avoi [d] interaksi kausal dan sosial dengan klien profesional mereka" saat bekerja (2).
Sal, seorang klien, menyiratkan bahwa banyak interpreter melakukan yang terbaik untuk "memberdayakan pihak-pihak yang terlibat, [karena] keseimbangan adalah penting dan begitu juga netralitas. Penting untuk mematuhi prinsip-prinsip ini untuk mengimbangi percakapan yang agak emosional yang terjadi pada waktu. Keterlibatan dapat menjadi masalah dan mengganggu proses penafsiran "
Untuk sedikitnya, peran SL Interpreters adalah satu tantangan karena mereka perlu menjaga kesadaran peran dan tanggung jawab mereka dengan tidak menjadi intelektual, fisik dan emosional yang terlibat saat bekerja dengan klien untuk memastikan perawatan yang tepat diambil sehingga dapat digunakan untuk klien mereka dan untuk diri mereka sendiri.
Hubungan Antara Penerjemah dan Klien SL
Dalam membahas hubungan antara klien dan Penerjemah SL, saya ingin mencatat bahwa saya menulis dari posisi yang bias: seorang tunarungu, muda, kulit hitam, siswa perempuan. Yang telah dikatakan, saya telah mencoba mendekati subjek saya dengan cara ilmiah. Bagian berikut mengeksplorasi akun tangan pertama dari klien Tuli dan Penerjemah SL. Wawancara diambil dari sekumpulan teman-teman pribadi, perwakilan dari semua lapisan masyarakat, dan Penerjemah SL yang pernah bekerja sama dengan saya di masa lalu.Sebuah studi kasus 1998 menyangkut unsur-unsur profesionalisme: kemampuan untuk memperlakukan klien seseorang dengan rasa hormat dan bermartabat, melepaskan diri dari kepentingan dan bias sendiri untuk melayani klien dengan lebih baik, berusaha untuk memenuhi kebutuhan klien daripada melapiskan struktur dan prosedur yang melemahkan mereka.
Selama penulisan makalah ini, saya menjadi akrab dengan studi kasus berikut dan menemukan masalah mendasar dari kepercayaan atau ketiadaannya, yang relevan dengan bagian ini.
Kliennya adalah seorang gadis berusia lima belas tahun, "Rose," yang menghadiri sekolah menengah biasa untuk pertama kalinya. Ketika Rose masuk kelas 10, setelah sebelumnya dididik di sekolah-sekolah tunarungu, CHS menugaskannya sebagai wanita "luar biasa", "Pat." Rose dan Pat saling menghargai satu sama lain yang memenuhi kriteria profesionalisme yang tercantum di atas. Pat ramah, baik hati, dan mendorong Rose. Rose, seorang remaja yang menghadapi sistem sekolah umum untuk pertama kalinya, terikat dengan Pat dan sangat menyesal melihatnya pergi cuti hamil.
Namun, Rose yakin Pat akan kembali pada akhirnya dan dengan demikian menyambut penggantian Pat, "Beth."
Rose mulai memperhatikan tren yang mengganggu dalam hubungannya dengan Beth. Misalnya, Beth sering tidak sabar dengan Rose. CHS, sekolah-sekolah tunarungu, dan sistem sekolah umum yang dihadiri oleh Rose gagal menginformasikan kepadanya tentang haknya kepada seorang pencatat. Maka, Rose mencoba mengambil catatannya sendiri. Ketika Rose akan menundukkan kepala untuk menulis, Beth akan menjadi marah dan tidak sabar, memalukan Rose di depan teman-teman sekelasnya. Beth akan melambai untuk mendapatkan perhatian Rose dan kemudian menyuruhnya untuk "mendengarkan" dan tidak merendahkan kepalanya.
Rose dimengerti terluka,
ketakutan dan malu dengan perilaku buruk Beth. Mata "Mawar akan membengkak dengan air mata," dan Beth akan "memutar matanya dan menjadi marah." Beth kemudian memutuskan hubungan interpreter klien rahasianya ketika dia berbicara dengan penerjemah lain saat istirahat makan siang, mengejek Rose karena menunjukkan reaksi mendalam terhadap permintaan Beth yang tidak masuk akal untuk "hanya mendengarkan" padanya.Kecurigaan dan ketidakpercayaan Rose terhadap Beth tumbuh saat perilaku Beth yang tidak benar berkembang.
Untungnya, teman sekelas Rose menunjukkan dukungan besar untuknya karena mereka bersimpati dengan situasinya. Beth menjadi penyusup yang tidak diinginkan di kelas dan teman sekelas Rose sering "menyelamatkan" dia dari omelan Beth. Terlepas dari dukungan sekelas, Rose menderita kehilangan harga diri, kesulitan berkonsentrasi dan serangan kecemasan ketika berhubungan dengan Beth. Rose, seorang siswa yang berdedikasi dan sukses, gagal dalam ujian karena takut dan cemas oleh kehadiran Beth yang bermusuhan.
Akhirnya hari itu tiba ketika Pat kembali dan Beth pergi. Efek Beth pada Rose hilang di bawah perawatan dan penghormatan dari mantan penerjemahnya, Pat. Rose merasa tervalidasi untuk mengetahui bahwa tindakan Beth melanggar "Kode Etik" AVLIC. Namun, aspek yang paling mengganggu hubungan Rose dengan Beth mengakibatkan Beth merusak kepercayaan Rose pada penerjemah dan kerusakan yang terjadi pada pekerjaan sekolahnya saat berada di bawah arahan Beth.
Pengalaman Rose menunjukkan apa yang terjadi ketika seorang Penerjemah SL, seperti Beth, tidak menghormati kliennya, Rose. Di satu sisi, efek pada Rose mengakibatkan ketidakpercayaan jangka panjang dan ketakutan akan situasi yang sama terjadi lagi ketika bertemu dengan penerjemah baru. Di sisi lain, Rose memberdayakan dirinya sendiri dengan mendapatkan informasi tentang haknya untuk segera mengakhiri Penerjemah SL seperti Beth.
Hak Klien Mengenai Penerjemah
Dalam hal hubungan antara klien dan Penerjemah SL, Angela Stratiy (1995) berpendapat bahwa klien memiliki hak terkait dengan perekrutan SL Interpreter profesional: 1) Kami memiliki hak atas akses informasi yang setara.
2) Kami memiliki hak untuk memilih penerjemah kami.
3) Kami memiliki hak untuk menolak menerima penerjemah yang tidak berkualifikasi atau tidak terampil.
4) Kami memiliki hak untuk memberi tahu seorang penerjemah bahwa kami memiliki pemahaman yang sulit atau bahwa kami merasa tidak nyaman dengannya.
5) Kami memiliki hak untuk memberi tahu seorang juru bahasa dan / atau atasannya bahwa peningkatan lebih lanjut diperlukan.
6) Kami memiliki hak untuk percaya bahwa pendapat kami mengenai kemampuan penerjemah sangat berharga. (Tamu Editorial: Apakah Anda Puas Dengan Penerjemah? 3)
Daftar hak dan kewajiban klien Tuna Rungu memperkuat sentimen klien lain yang diwawancarai, "Sherry": "Mempekerjakan seorang Penerjemah SL adalah bagian dari etika yang lebih besar yang mengatur hubungan mereka yang melayani alasan praktis untuk layanan mereka kepada klien Tuli." Sherry menyoroti fakta bahwa klien Tuli harus selalu menggunakan profesional yang melayani kebutuhan klien. "Penerjemah SL harus dilatih, impersonal dan profesional." Banyak klien menginginkan SL Interpreters dengan pengalaman bertahun-tahun dan yang mematuhi "Kode Etik" AVLIC.
Juru Bahasa ASL / Inggris profesional, Martin Koob (1996) membahas dalam artikel, "Menatap Masa Depan: Menjadi Profesional," tiga masalah yang mengganggu hubungan antara klien dan penerjemahnya:
- Jika seseorang yang bekerja sebagai penerjemah tidak memenuhi syarat untuk melakukan pekerjaan itu, tidak ada yang dapat dilakukan untuk mencegah mereka bekerja sebagai penerjemah.
- Jika seseorang yang bekerja sebagai penerjemah tidak berperilaku etis, tidak ada cara untuk mencela mereka.
- Jika seorang penerjemah melanggar hukum sambil menjalankan tugasnya sebagai penerjemah, tidak ada mekanisme formal yang mencegahnya untuk terus bekerja sebagai penerjemah (14).
Menurut seorang klien Tuli, "Elizabeth," itu jatuh pada penerjemah untuk tidak menciptakan situasi di mana potensi konflik dapat timbul antara klien dan Penerjemah SL. Untuk menghadapi konflik yang muncul, Elizabeth percaya bahwa yang terbaik adalah "menghadapinya secara pragmatis dan cepat." Klien dan Penerjemah SL memiliki banyak cara untuk menangani semua jenis konflik yang muncul selama waktu mereka bersama.
Misalnya, Manny, seorang klien Tuna Rungu, berbicara tentang strateginya dalam menangani konflik dengan penerjemahnya: "Saya menunggu sampai setelah kelas, menemukan tempat pribadi, seperti di sudut lorong,
untuk mendiskusikan secara pribadi kekhawatiran saya tentang 'ini dan itu', hal-hal yang tidak saya sukai dan harap diubah. Saya kemudian menawarkan alternatif bagi kami untuk menyepakati. "Perlu dicatat bahwa penerjemah SL memiliki hak yang sama untuk diperlakukan dengan hormat oleh klien mereka. Pernyataan Mike sebelumnya," Saya bukan mesin, "terus mengulangi. Tidak ada pihak yang menganiaya yang lain, tetapi bertanggung jawab untuk berkomunikasi dengan hormat dan profesional.Menurut Cynthia B.
Roy (1995), peran SL Interpreter dapat didefinisikan sebagai profesional jika seseorang memiliki yang berikut:
- Kelancaran lengkap dalam dua bahasa (dalam hal ini, Bahasa Isyarat Amerika dan Bahasa Inggris)
- Keterampilan interpretasi
- Pengetahuan umum yang luas
- Pengetahuan tentang bidang di mana dia menafsirkan
- Sensitivitas Bicultural, dan
- Rasa profesionalisme yang sangat berkembang (137).
Menurut "Sylvia," seorang Penerjemah SL: "Kebanyakan konflik berasal dari para konsumen yang tidak tahu apa pekerjaan saya (atau bukan!). Hal ini tampaknya timbul dari lebih banyak konsumen yang mendengar daripada tuna rungu. Kebanyakan tuna rungu tahu tentang penerjemah dan tidak mendorong batas.
Beberapa konsumen yang mendengar menjadi tidak nyaman dengan saya dan orang Tuli, di mana sidang menjadi canggung, bahkan terkadang menuntut. "
Namun, batas-batas itu disilangkan. Misalnya, ketika jarak profesional mulai diubah menjadi hubungan pribadi. Hal ini muncul bagi banyak Penerjemah SL yang bekerja dengan klien Tuli (serta klien pendengar) sebagaimana Sylvia menekankan: "Semakin lama Anda bekerja dengan seseorang, semakin sulit untuk mempertahankan sikap profesional dan tidak terikat.
Anda tidak bisa tidak mengenal orang-orang yang bekerja dengan Anda, dan seringkali konsumen Tuna Rungu akan berbicara dengan penerjemah lebih dari orang yang mendengar (dan sebaliknya), yang hanya memperdalam ikatan mereka. "
Mengembangkan hubungan timbal balik tidak harus dilihat sebagai sesuatu yang merugikan salah satu pihak karena sering menciptakan rasa keterkaitan manusia dengan dunia lain yang diinginkan oleh klien pendengaran atau tunarungu. Penghargaan yang terus meningkat untuk dunia yang berbeda satu sama lain dimungkinkan oleh penerjemah. Keterlibatan pribadi penerjemah, selama itu dalam batas-batas kesopanan profesional, dapat bermanfaat bagi pendengar atau tunarungu.
Kesimpulan:
Penerjemah SL dipekerjakan semata-mata untuk memfasilitasi komunikasi antara pendengaran dan tunarungu. Faktanya, ketika orang-orang yang mendengar dan tuna rungu berbicara, Penerjemah SL tidak perlu diperhatikan, tetapi diperlakukan sebagai tidak ada atau tidak terlihat setelah pengakuan awal dan perkenalan telah dipertukarkan. Masalah (di Kanada) relatif terhadap penerjemah SL termasuk: pengurangan pemerintah, kurangnya siswa yang tertarik pada profesi, kurangnya penerjemah SL yang berkualitas dan permintaan pada bagian dari persidangan dan dunia tunarungu untuk penerjemah.
Sumber daya
Jadi, Anda Ingin Menjadi Seorang Penerjemah? (Edisi ke 2) Hak cipta Humphrey & Alcorn 1995
AVLIC. (2006). Asosiasi Penafsir Bahasa Visual Kanada. Juli 2000.
Bryman, Alan. (2004). Metode Penelitian Sosial Edisi Kedua. NewYork: Oxford University Press.
Butterworth, Rob R. dan Flodin, Mickey. (1995). The Perigee Visual Dictionary of Signing. New York: A Perigee Book.
Masyarakat Pendengaran Kanada. (2006). "Layanan Interpreter Ontario." 14 April 2006.
Carroll, Lewis. Alice In Wonderland (1869). Dangkal. Ralph Steadman. New York: CN Potter, 1973.
Howell, David. (2003). "Kursus yang Dibatalkan 'Hilangnya Besar' untuk Tuli: Penerjemah Bahasa Isyarat Sudah Ada Persediaan Singkat." Cityplus.
5 Juni 2003.
Humphrey, Janice H., dan Alcorn, Bob J. (1995). Jadi Anda Ingin Menjadi Seorang Penerjemah? Pengantar Menafsirkan Bahasa Isyarat. Edisi 2. Texas: H & H Publishers.
Kanda, Jan. (1989). Apa yang membuat "Baik" Interpreter? "Convention, Northern California.
Koob, Martin (1996). "Menatap Masa Depan: Menjadi Profesional." Berita AVLIC, 10 (2), 14.
Lane, Harlan, Hoffmeister, Robert dan Bahhan, Ben. (1996). Perjalanan ke Dunia Tuna Rungu. New York: DawnSignPress.
OASLI. Ontario Association of Sign Language Interpreters. (2006). Dokumen OASLI. Milton, Kanada.
Roy, Cynthia B. (1993). "Masalah dengan Definisi, Deskripsi dan Peranan Peran Penerjemah." Jurnal Interpretasi. 127-154.
Stratiy, Angela. (1996). "Apakah Anda Puas dengan Penerjemah?" Tuli Kanada, 2 (3), 2-3.
Taylor, Marty. (1988). "Sign Language Interpreters Education di Kanada." Makalah dari Konferensi 1988 Asosiasi Penafsir Bahasa Visual Kanada. Edmonton: AVLIC.