Jika Anda bisa menciptakan utopia yang tuli, seperti apa rasanya? Semua orang tahu cara berkomunikasi dalam bahasa isyarat. Menjadi tuli akan cukup umum sehingga masyarakat umum tidak memerlukan pendidikan. Martha's Vineyard sebenarnya pernah sekali seperti tempat, dan meskipun pulau kecil, memainkan peran yang sangat penting dalam sejarah tuna rungu.
Tuli Tuli Didapat pada Satu Waktu di lepas pantai Massachusetts
Sekali waktu, sebenarnya ada tempat yang bisa dianggap sebagai utopia tuli.
Itu terjadi di sebuah pulau terpencil di lepas pantai Massachusetts, pulau yang dikenal sebagai Martha's Vineyard. Sementara banyak orang mengasosiasikan Martha's Vineyard dengan menjadi rumah hiu putih besar di film Jaws, pulau itu lebih dikenal sebelum waktu itu sebagai sebuah pulau dengan populasi tuna rungu yang tinggi. Bagaimana itu bisa terjadi?
Beberapa pemukim awal dari kebun anggur membawa gen untuk tuli (yang diketahui oleh tunarungu pertama adalah Jonathan Lambert, 1694), dan selama bertahun-tahun pernikahan, generasi demi generasi anak-anak hidup dengan gangguan pendengaran . Pada satu titik, satu dari empat anak lahir tuli!
Ada begitu banyak orang tuli di Vineyard (kebanyakan tunarungu tinggal di Chilmark) bahwa penduduk mengembangkan bahasa isyarat yang disebut Martha's Vineyard Sign Language (MVSL) atau Chilmark Sign Language (yang tampaknya telah berakar di County Kent di Inggris bagian selatan. berpikir bahwa MVSL memainkan peran dalam perkembangan Bahasa Isyarat Amerika ketika penduduk dari Vineyard menghadiri American School for the Deaf di Hartford, Connecticut.
Faktor Yang Membuat Martha's Vineyard Unik
Kita tahu ada tempat-tempat lain dalam sejarah di mana sebagian besar penduduk mengalami kehilangan pendengaran, jadi apa yang membuat Martha's Vineyard begitu unik? Mari kita lihat beberapa fakta latar belakang yang menyebabkan "utopia tuli" ini.
Penduduk Tuli Tinggi
Tentu saja, memiliki sejumlah besar orang dengan gangguan pendengaran memotivasi orang-orang Martha's Vineyard untuk meningkatkan peluang komunikasi bagi mereka yang tuli.
Beberapa sensus yang diambil dari penduduk Vineyard abad ke-19 mengungkapkan tingkat ketulian. Pada tahun 1817, dua keluarga memiliki anggota tunarungu, dengan total tujuh tunarungu. Hanya beberapa tahun kemudian, pada 1827 ada 11 orang tuli. Sensus Chilmark tahun 1850 mengidentifikasi 17 tuna rungu dari 141 rumah tangga, di Hammet, Lambert, Luce, Mayhew, Tilton, dan keluarga Barat. Pada 1855, itu 17 ditambah empat di Tisbury dekatnya. Sensus Chilmark tahun 1880 memiliki 19 tuna rungu di 159 rumah tangga. Keluarga tuli baru dalam sensus 1880 termasuk para Bangsawan dan Smith. Untuk menempatkan ini dalam perspektif, dibandingkan dengan daratan AS di mana frekuensi tuli adalah 1 di hampir 6.000, di Vineyard itu setinggi 1 dalam 155 (1 di 25 di Chilmark, dan 1 dari 4 di kota Chilmark dari Squibnocket ).
Penerimaan Tinggi Bahasa Isyarat
Bahasa isyarat sangat diterima di Vineyard bahwa sebuah surat kabar mengagumi pada tahun 1895 dalam hal bahasa yang diucapkan dan ditandatangani digunakan dengan begitu bebas dan mudah oleh penduduk yang tuli dan pendengaran. Orang-orang yang pindah ke Chilmark harus belajar bahasa isyarat agar dapat hidup di komunitas. Ketulian sangat umum sehingga beberapa pendengar benar-benar mengira itu adalah penyakit menular.
Perlu dicatat, apakah ketulian itu tidak pernah dianggap sebagai cacat.
Sekolah Lebih Panjang
Di kebun anggur, anak-anak tunarungu pergi ke sekolah untuk jangka waktu yang lebih lama daripada mendengar anak-anak, karena negara menyediakan dana untuk sekolah bagi anak-anak tunarungu. Ini benar-benar menyebabkan tingkat melek huruf yang lebih tinggi di antara siswa tunarungu daripada mendengar siswa.
Penurunan Bertahap dalam Populasi Tuli
Perkawinan antarbangsa terus berlanjut dan populasi tuna rungu dari Chilmark dan selebihnya dari Kebun Anggur terus menyebar. Itu akan terus tumbuh jika bukan karena tumbuhnya pendidikan tuli di daratan. Sebagai anak-anak Vineyard tuli di sekolah-sekolah di luar pulau, mereka cenderung untuk menetap di luar pulau, kawin dengan teman-teman di daratan, dan secara berangsur-angsur populasi kebun anggur tuli menurun.
Pendatang asli kebun anggur terakhir yang meninggal pada 1950-an.
Buku dan Sumber Daya Lainnya
Sejarah dan warisan tuli , dan terutama sejarah masyarakat tuli di Martha's Vineyard, telah mempesona para sarjana. Bunga ini menghasilkan penerbitan buku: Semua Orang Di Sini Berbicara Bahasa Isyarat : Tunarungu Keturunan di Martha's Vineyard . Buku ini menelusuri tuli Vineyard ke daerah Kent County Inggris yang disebut Weald. Selain itu, sumber daya lain ini tersedia:
- Sebuah makalah penelitian 15 halaman tak bertanggal (mungkin pertengahan 1990-an) oleh Robert Mather dan Linda McIntosh di Tufts University, "The Deaf of Martha's Vineyard." Bibliografi ini mengutip dua artikel tahun 1981 di Duke's County Intelligencer, masing-masing berjudul "Tuli Tuli Pulau: Pelajaran dalam Pemahaman Manusia," dan "Chilmark Deaf: Warga Berharga." Juga termasuk dalam bibliografi adalah artikel Boston Sunday Herald 1895, "Mark of Chilmark, Tuli, dan Bisu di Desa Squibnocket."
- Artikel enam musim semi 2001, "Budaya Senyap dengan Suara Kuat," dari majalah alumni Universitas Boston, Bostonia. Artikel itu secara singkat menyebutkan upaya seorang alumni (Joan Poole Nash, sekarang seorang guru pendidikan tuna rungu) untuk merekam pada contoh-contoh videotape MVSL yang ditunjukkan oleh nenek buyutnya dan kakeknya.
- Pada bulan Maret 1999, majalah Yankee menerbitkan artikel, "Pulau yang Berbicara dengan Tangan."
Intinya tentang Peran Kebun Anggur Martha dalam Sejarah Tuna Rungu
Kombinasi dari populasi tuna rungu besar bersama dengan warga termotivasi mengarah ke kondisi yang dapat dianggap "utopia tuli" di Martha's Vineyard. Dari catatan, adalah bahwa kemajuan yang terjadi terjadi tanpa teknologi untuk berbicara tentang dan sejumlah kecil orang (dibandingkan dengan penduduk AS secara keseluruhan).
Seperti yang terlihat dengan begitu banyak kemajuan dalam budaya tunarungu, dampak yang dapat dialami oleh individu dan kelompok kecil dalam membuat perbedaan yang langgeng bisa sangat luar biasa.
Mungkin, kita perlu melihat contoh Martha's Vineyard dengan banyak masalah dan kekhawatiran dalam budaya kita hari ini. Seperti disebutkan di atas, kehilangan pendengaran tidak pernah dianggap sebagai cacat di Martha's Vineyard. Itu tidak dianggap sebagai "keabnormalan," melainkan varian yang normal sebagai manusia. Memiliki semua orang "berbicara bahasa yang sama" mengurangi apa yang mungkin telah menjadi "hambatan bahasa" dan bermanfaat bagi mereka yang mendengar dan mereka yang tuli.
Bagi mereka yang tidak tuli atau tuli dan tidak akrab dengan ASL, luangkan waktu sejenak untuk belajar tentang cara berkomunikasi dengan orang tuli dan sulit mendengar untuk membantu mengurangi "hambatan bahasa" hari ini. Anda mungkin juga ingin mempertimbangkan untuk mendukung salah satu organisasi tunarungu dan yang tuli .
> Sumber:
> Groce, N. Semua Orang Di Sini Berbicara Bahasa Isyarat: Tunarungu Keturunan di Martha's Vineyard. Ulasan buku . Tuli dan Pendidikan Internasional . 2007. 9: 167-168.
> Kusters, A. Tuli Tuli? Meninjau Sociocultural Literature on the World “Martha's Vineyard Solutions”. The Journal of Deaf Studies and Deaf Education . 2010. 15 (1): 3-16.